علل أخبار رويت في اللباس.

1438- وحدّثنا علِيُّ بنُ الحسنِ الهِسنجانِيُّ ، قال : سمِعتُ أحمد بن مُحمّدٍ بنِ حنبلٍ ، يقُولُ فِي حدِيثٍ حدّثناه بِهِ حدّثنا هُشيمٌ ، أخبرنا عبدُ الملِكِ ، عن إِيادِ بنِ لقِيطٍ ، حدّثنا أبُو رمثة التّمِيمِيُّ ، قال : أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ومعِي ابنٌ لِي ، فقال : هذا ابنُك ؟ قُلتُ : أشهدُ بِهِ قال : لاَ يجنِي عليك ، ولا تجنِي عليهِ ، قال : ورأيتُ الشّيب أحمر.

فسمِعتُ علِيّ بن الحسنِ ، يقُولُ : قال لِي أحمدُ : غلِط ، يعنِي هُشيمًا ، فِي هذا فِي موضِعينِ ، قال : أبُو رمثة التيمِيُّ ، وإِنّما هُو التّميمِيُّ ، وقال : أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ومعِي ابنٌ لِي ، وإِنّما هُو : أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ومعِي ابنٌ لِي.

1439- وسألتُ أبو زُرعة عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تختمه أفي يمينه أصح أم يساره.

فقال : في يمينه الحديث أكثر ولم يصح هذا ولا هذا.

1440- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا ، حدّثنا بِهِ عن هارُون بنِ عَبدِ اللهِ الحمّالِ ، عن سعدِ بنِ عَبدِ الحمِيدِ بنِ جعفرٍ ، عنِ العبّاسِ بنِ الفضلِ الأزرقِ ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ ، عن عُبيدِ بنِ علِيٍّ ، عن يحيى بنِ زيدٍ ، عن أبِي أُنيسة ، عن أبِي ليلى ، قال : خرج رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وخرجنا معهُ ، فمرّ برجُل مِن بنِي عدِيٍّ كاشِفًا عن فخذِهِ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : غطِّ فخِذيك يا معمرُ ، فإِنّهُما مِن العورةِ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ : هذا إِسنادٌ مُضطرِبٌ ، إِنّما هُو : أبُو شيبة يحيى بنُ يزِيد ، عن زيدِ بنِ أبِي أُنيسة ، بِإِسنادٍ لهُ.