تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1399- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عمرُو بنُ أبِي قيسٍ ، ويُوسُفُ بنُ إِسحاق بنِ أبِي إِسحاق الهمدانِيُّ ، عنِ ابنِ المُنكدِرِ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنت ، ومالُك لأبِيك.

قِيل لأبِي : وقد روى مُحمّدُ بنُ يحيى بنِ عَبدِ الكرِيمِ الأزدِيُّ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ داوُد ، عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن مُحمّدِ بنِ المُنكدِرِ ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، وليس هذا محفُوظًا عن جابِرٍ ، رواهُ الثّورِيُّ ، وابنُ عُيينة ، عنِ ابنِ المُنكدِرِ ، أنّهُ بلغهُ عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال ذلِك.

قال أبِي : وهذا أشبهُ.

1400- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عِمرانُ بنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ ، عن ثابِتٍ ، عن أنسٍ ، قال : كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بيتِ عائِشة ، ومعهُ أصحابُهُ ، فأرسلت حفصةُ بِقصعةٍ ، فكسرتها عائِشةُ ، فقضى النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : من كسر شيئًا فهُو لهُ ، وعليهِ مِثلُهُ.

قال أبُو زُرعة : هذا خطأٌ ، رواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، عن ثابِتٍ ، عن أبِي المُتوكِّلِ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم وهذا الصّحِيحُ.

1401- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ عِيسى بنِ الطّبّاعِ ، عن حمّادِ بنِ زيدٍ ، عن أيُّوب ، عن مُحمّدِ بنِ سِيرِين ، وعِكرِمة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ يمنعُ أحدُكُم جارهُ أن يضع خشبةً الحدِيث.

قال أبُو زُرعة : رواهُ سُليمانُ بنُ حربٍ ، وغيرُ واحِدٍ مِن الثِّقاتِ ، عن حمّادِ بنِ زيدٍ لم يذكُرُوا : ابنُ سِيرِين ، عن أبِي هُريرة ، وهُو الصّحِيحُ , وأحسب الوهم من ابن الطباع.

قال أبي : رواهُ وُهيبٌ ، وابنُ عُليّة ، وابن عُيَينة ، فقالوا : عن أيُّوب ، عن عِكرِمة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ولا يذكُرُون ابن سِيرِين.

قال أبِي : إِنَّ كان حدِيثُ ابنِ الطّبّاعِ محفُوظًا ، فهُو غرِيبٌ ، وأحسبُ غير ابنِ الطّبّاعِ قد رواهُ عن حمّادٍ ، ولم يذكُرِ ابن سِيرِين.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٤٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٤٥٩