1348- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه عَبد الصمد بن عَبد الوارث عن هشام الدَّستُوائيّ ، عن قتادة ، عن أنس ان عليا أخذ قوما من الزط اتخذوا صنمًا فحرقهم بالنار.
قال : كذا يرويه عبدالصمد ، وإنما هو قتادة ، عن عكرمة أن عليًا.
1349- وسمِعتُ أبِي وذكر حديثا رواه حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن مُحمد بن سيرين عن مالك بن أبي عطية الهمداني أن عمر بن الخطاب قال في أم الولد إن كفرت أوزنت أو فجرت فهى رقيق.
قال أبي : هذا وهم ، وإنما هو : مالك بن أبي عامر , ويقال ابن عامر , وهو أبو عطية الهمداني ثم الوادعى.
1350- وسئل أبي ، عن حديثٍ ، رواه حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس أن غلاما سرق على عهد عمر فأتي به عمر فشبر الغلام وأخذ مقايسه فنقص أنملة فلم يقطعه.
قال أبي : هذا خطأ حدثنا الانصاري , عن حماد ، عن أنس أن غلامًا سرق فأتي به أبو بكر فشبره , وهو الصحيح .
قلتُ لأبي : فما معنى هذا الحديث ؟ وهل تقول به ؟
قال : كان إسحاق بن راهويه يأخذ به وأما نحن فإنا نذهب إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في البلوغ خمسة عشر أو احتلام قبل ذلك واذا أشكل نظر إلى العانة فإن نبت فهو بلوغ.
1351- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ حمّادُ بنُ زيدٍ ، عن يحيى بنِ سعِيدٍ ، عن أبِي أُمامة بنِ سهلٍ ، عن عُثمان ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ يحِلُّ دمُ امرِئٍ مُسلِمٍ إِلاَّ بِإِحدى ثلاثٍ.