تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1319- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مروانُ بنُ مُحمّدٍ ، قال : حدّثنا ابنُ عيّاشٍ ، قال : حدّثنِي الحجّاجُ بنُ أرطاة ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ : أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم استبرأ صفِيّة بِحيضةٍ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ جِدًّا ، ليس مِن حدِيثِ الزُّهرِيِّ ، عن أنسٍ.

1320- وسمِعتُ أبِي ، وحدّثنا : عنِ الحُسينِ بنِ الأسودِ ، عنِ ابنِ فُضيلٍ ، عن ليثٍ ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ الأسودِ ، عن فاطِمة بِنتِ قيسٍ ، قالت : أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، فلم يجعل لِي سُكنى ، ولا نفقةً.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ : هذا خطأٌ ، إِنّما رواهُ منصُورٌ ، عن مُجاهِدٍ ، قال : حدّثنِي تمِيمٌ أبُو سلمة مولى فاطِمة ، عن فاطِمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

علل أخبار رويت في النذور والأيمان.

1321- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ بقِيّةُ بنُ الولِيدِ ، عن بحِيرِ بنِ سعدٍ ، عن خالِدِ بنِ معدان.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٤٣٢