1270- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ القاسِمِ الأسدِيُّ ، عن عنبسة ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن أبِيهِ ، عن عُمر ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : المعرُوفُ بابٌ مِن أبوابِ الجنّةِ ، ومن صنع معرُوفًا دفع عنهُ مِفتاح الشّرِّ.

قال : وقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذا تزوّج أحدُكُم ، فليأخُذ بِناصِيتِها ، وليدعُ بِالبركةِ ، وإِذا اشترى بعِيرًا ، فليضع يدهُ على ذِروتِهِ ، وليستعِذ بِاللهِ مِن شرِّهِ ، فإِنّهُ ليس مِن بعِيرٍ إِلاَّ على ذِروتِهِ شيطانٌ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، يعنِي بِهذا الإِسنادِ ، وعنبسةُ ضعِيفُ الحدِيثِ.

1271- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه حماد بن خالد الخياط , عن هشام بن سعد ، عن الزُّهريِّ ، عن عُروة ، عَن عائشة قالت : لاَ طلاق إلا بعد نكاح.

قال أبي : هذا حديث منكر ، وإنما يروى ، عن الزُّهريِّ أنه قال : ما بلغني في هذا رواية عن أحد من السلف ولو كان عنده ، عن عُروة ، عَن عائشة كان لا يقول ذلك.

1272- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو داوُد الطّيالِسِيُّ ، عن سُليمان بنِ المُغِيرةِ ، عن ثابِتٍ ، عنِ ابن أُمِّ سلمة ، عن أُمِّ سلمة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم لمّا تزوّج فأراد أن يدخُل سلّم.

قال أبِي : هذا الحدِيثُ مُرسلٌ ، لم يسمع ثابِتٌ مِن عُمر بنِ أبِي سلمة ، إِنّما يروِي : عنِ ابنِ عُمر بنِ أبِي سلمة ، عن أبِيهِ.