1200- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يزِيدُ بنُ زُريعٍ ، ومروانُ بنُ مُعاوِية ، وابنُ عُليّة ، وعيسى بن يونس ، عن مَعمَرٍ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن سالِمٍ ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصّةِ غيلان بنِ سلمة حيثُ أسلم ، وتحتهُ عشرُ نِسوةٍ ، فأمرهُ أن يُمسِك أربعة وذكر الحدِيث.

قال أبِي : هُو وهمٌ ، إِنّما هُو الزُّهرِيُّ ، عنِ ابنِ أبِي سُويدٍ ، قال : بلغنا أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ عُقيلٌ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، قال : بلغنا عن عُثمان بنِ أبِي سُويدٍ ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي : وهذا أيضًا وهمٌ ، إِنّما هُو الزُّهرِيُّ ، عن عُثمان بنِ أبِي سُويدٍ ، قال : بلغنا أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

1201- حدّثنا أبُو بكرٍ ، قال : حدّثنا أبِي ، قال : حدّثنا صفوانُ بنُ صالِحٍ ، قال : حدّثنا مروانُ بنُ مُحمّدٍ ، قال : حدّثنا عِيسى بنُ يُونُس ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم نهى عنِ الغيلِ ، ثُمّ رخّص فِيهِ ، وقال : لو كان ضارًّا أحدًا لضارّ فارِس ، والرُّوم.

قال أبِي : الغيلُ أن يطأ الرّجُلُ امرأتهُ وهِي تُرضِعُ.

قُلتُ لأبِي : فإِنّ ابن عُيينة يُحدِّثُ عن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عن عطاءٍ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، نهى عنِ الغيلةِ.

قال أبِي : الصّحِيحُ مُرسلاً ، وأصحابُ ابنِ جُريجٍ لاَ يقُولُون : ابنُ عبّاسٍ ، فلا أدرِي الخطأ مِن مروان أم مِن عِيسى بنِ يُونُس.

1202- وسألتُ أبي وأبا زُرعة ، عن حديثٍ ، رواه ابن فضيل عن عطاء بن السائب ، عن عَبد خير ، عن عَبد الله قال أتي عَبد الله بن مسعود في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقها فمات قبل أن يدخل بها فقال عبد الله : هذا أمر ما سمعت فيه بشيء وذكرت لهما الحديث.

فقالاَ : رَواه جرير عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال أتي عَبد الله ، وهو أشبه.