تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1169- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ أبِي عُمر ، عنِ ابنِ عُيينة ، عنِ ابنِ عَجلان ، عن عِياضٍ ، عن أبِي سعِيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنَّ رجُلاً أُصِيب فِي حائِطٍ لهُ ، فقال لهُ النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : خُذُوا ما وجدتُم ليس لكُم غيرُهُ.

قال أبِي : ليس هذا مِن حدِيثِ ابنِ عَجلان ، إِنّما رواهُ بُكيرُ بنُ الأشجِّ ، عن عِياضٍ ، عن أبِي سعِيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1170- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ رافِعٍ النّيسابُورِيُّ ، عن إِبراهِيم بنِ عُمر الصّنعانِيِّ ، عنِ النُّعمانِ يعنِي ابن الزُّبيرِ ، عن طاوُسٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : الرِّبا نيِّفٌ وسبعُون بابًا أهونُ بابٍ مِن الرِّبا مِثلُ من أتى أُمّهُ فِي الإِسلامِ ، ودِرهمُ رِبا أشدُّ مِن خمسٍ وثلاثِين زنيةً ، وأشدُّ الرِّبا ، أو أربى الرِّبا ، أو أخبثُ الرِّبا انتِهاكُ عِرضِ المُسلِمِ ، أوِ انتِهاكُ حُرمتِهِ.

قال أبُو زُرعة : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

1171- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ غُندرٌ ، عن شُعبة ، عن أيُّوب ، عن سعِيدِ بنِ جُبيرٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال فِي بيعِ حبلِ الحبلةِ : رِبًا.

قال أبُو زُرعة : وهِم شُعبةُ عِندِي فِي هذا الحدِيثِ ، إِنّما هُو عن سعِيدِ بنِ جُبيرٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي : بيعِ حبلِ الحبلةِ وهُو الصّحِيحُ.

1172- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ قُدامةُ بنُ شِهابٍ المازِنِيُّ ، عن إِسماعِيل بنِ أبِي خالِدٍ ، عن وبرة ، عنِ ابنِ عُمر ، قال : سُئِل رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أطيبِ الكسبِ قال : عملُ الرّجُلِ بِيدِهِ ، وكُلُّ بيعٍ مبرُورٍ.

فقال أبِي : هذا حدِيثٌ باطِلٌ ، وقُدامةُ ليس بِقوِيٍّ.

1173- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يزِيدُ بنُ عَبدِ ربِّهِ ، عن بقِيّة , عن مُعاوِية بنِ يحيى ، عنِ العلاءِ بنِ الحارِثِ ، عن مكحُولٍ ، وسُليمان بنِ مُوسى ، عن واثِلة بنِ الأسقعِ ، قال : سمِعتُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يقُولُ : من باع عيبًا لم يُبيِّنهُ ، لم يزل فِي مقتٍ مِن اللهِ أو قال : لم تزلِ الملائِكةُ تلعنُهُ.

فقال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، ومُعاوِيةُ بنُ يحيى هُو الصّدفِيُّ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٣٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٣٨٤