تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1060- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ جُريجٍ ، عن إِبراهِيم بنِ مُحمّدِ بنِ أبِي عطاءٍ ، عن مُوسى بنِ وردان ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : من مات مرِيضًا مات شهِيدًا ، ووُقِي فتّان القبرِ.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو : من مات مُرابِطًا ، غير أنَّ ابن جُريجٍ هكذا رواهُ ، وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيى.

وسُئِل أبُو زُرعة ، عن هذا الحدِيثِ ؟

فقال : الصّحِيحُ : من مات مُرابِطًا.

1061- وسُئِل أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أسدُ بنُ مُوسى ، عن عِمران بنِ زيدٍ التغلبِيِّ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ القاسِمِ ، عن سالِمٍ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : ما ضُرِب مُؤمِنٍ مِن عِرقٍ إِلاَّ حطّ اللَّهُ بِهِ خطِيئةً ، وكتب لهُ بِهِ حسنةً ، ورفع لهُ بِهِ درجةً.

قال أبِي : هذا إِسنادٌ مُضطرِبٌ ، وعِمرانُ هُو أبُو يحيى الطّوِيلُ كُوفِيٌّ ، ليس بِالقوِيِّ ، يُكتبُ حدِيثُهُ.

1062- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عُبيدُ اللهِ بنُ مُوسى ، عن إِسرائِيل ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المُختارِ ، عنِ ابنِ سِيرِين ، عن أبِي هُريرة ، قال : قال النبي اللهِ صلى الله عليه وسلم : وصبُ المُؤمِنِ كفّارةٌ لِخطاياهُ.

قال أبِي : هذا حدِيثُ وهمٍ ، إِنّما هُو ما رواهُ أيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، عنِ ابنِ سِيرِين ، عن أبِي الربابِ القُشيرِيِّ ، عن أبِي الدّرداءِ موقُوفًا.

1063- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الفِريابِيُّ ، عن عُمر بنِ راشِدٍ , عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن عِكرِمة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِي أُمّتِي أربعًا مِن الجاهِلِيّةِ ليسُوا بِتارِكِيهِم : الفخرُ فِي الأحسابِ ، والطّعنُ فِي الأنسابِ ، والاستِسقاءُ بِالنُّجُومِ ، والنِّياحةُ على الميِّتِ قال : النّائِحةُ إِذا لم تتُب قبل أن تمُوت ، فإِنّها تُبعثُ يوم القِيامةِ ، عليها سرابِيلُ مِن قطِرانٍ ، ثُمّ يُعلى عليها بِدِرعٍ مِن لهبِ النّارِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ يعنِي بِهذا الإِسنادِ ، وعُمرُ بنُ راشِدٍ ضعِيفُ الحدِيثِ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٣٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٣٥١