4- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ أبِي ليلى ، عن سلمة والحكمِ ، عن ذرٍّ ، عنِ ابنِ أبِي أوفى ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي التّيمُّمِ.

قال أبُو زُرعة : هذا خطأٌ ، وإنّما الصّحِيحُ سلمةُ ، والحكمُ ، عن ذرٍّ ، عنِ ابنِ أبزى , عن أبيه ، عن عمّارٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

5- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ إِبراهِيمُ بنُ عَبدِ الملِكِ ، عن قتادة ، عن أنسٍ ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يغتسِلُ بِالصّاعِ ويتوضّأُ بِالمُدِّ.

قال أبُو زُرعة : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو قتادةُ ، عن صفِيّة بِنتِ شيبة ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

6- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، عنِ ابنِ أبِي عتِيقٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللَّهُ عنهُ عن النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : السِّواكُ مطهرةٌ لِلفمِ مرضاةٌ لِلرّبِّ.

قالا : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو ابنُ أبِي عتِيقٍ ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة.

قال أبُو زُرعة : أخطأ فِيهِ حمّادٌ.

وقال أبِي : الخطأُ مِن حمّادٍ ، أوِ من ابنِ أبِي عتِيقٍ.

7- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ أبِي بكرٍ المُقدّمِيُّ ، عن مُحمّدِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ الطُّفاوِيِّ ، عنِ الأعمشِ ، عن أبِي وائِلٍ ، عن علِيٍّ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فِي الوُضُوءِ ، أنّهُ قال : هذا وُضُوءُ من لم يُحدِث.

قال أبُو زُرعة : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو الأعمشُ ، عن عَبدِ الملِكِ بنِ ميسرة ، عنِ النّزّالِ ، عن علِيٍّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي زُرعة : الوهمُ مِمّن هُو ؟

قال : مِن الطُّفاوِيِّ.

قُلتُ : ما حالُ الطُّفاوِيِّ ؟

قال : صدُوقٌ إِلاَّ أنّهُ يهِمُ أحيانًا.