تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

846- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يحيى بنُ حسّانٍ ، قال : حدّثنا حمّادُ بنُ سلمة ، عن عطاءٍ الخُراسانِيِّ ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : يُكتبُ لِلحُجّاجِ كذا.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، حدّثناهُ حجّاجٌ الأنماطِيُّ ، وأبُو سلمة ، عن حمّادِ بنِ سلمة ، عن عطاءِ بنِ السّائِبِ ، عن مُجاهِدٍ ، عن عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي : أخطأ يحيى بنُ حسّانٍ فِي موضِعينِ ، وهذا الصّحِيحُ.

847- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يحيى بنُ حسّانٍ ، عن حمّادِ بنِ سلمة ، عن عطاءِ بنِ السّائِبِ ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : الحاجُّ ، والمُعتمِرُ ، والغازِي وفدُ اللهِ الحدِيث.

قال : هذا خطأٌ ، كذا حدّثنا الجروِيُّ ، عن يحيى بنِ حسّانٍ ، إِنّما هُو : مُجاهِدٌ ، عن عُمر.

848- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ وهبٍ ، عن جرِيرِ بنِ حازِمٍ ، عن قتادة ، أنّهُ سمِع أنس بن مالِكٍ ، يقُولُ : إِنَّ صاحِب بُدنِ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخبرهُ : أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرهُ إِذا عطب مِنها شيءٌ أن ينحرها ، ثُمّ يغمِس نعلها فِي دمِها ، ثُمّ يضرِبُ بِها صفحتها ، ثُمّ يدعها فلا يأكُلُ مِنها هُو ولا أصحابُهُ.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو قتادةُ ، عن سِنانِ بنِ سلمة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ.

849- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ شُعيبُ بنُ إِسحاق ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن عَبدِ الكرِيمِ بنِ أبِي المُخارِقِ ، عن مُعاذِ بنِ سعوة ، عن سِنانِ بنِ سلمة ، عن سلمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ بعث بدنتينِ مع رجُلٍ ، قال : إِن عرض لهُما شيءٌ فانحرهُما ، ثُمّ اغمِسِ النّعل فِي دِمائِهِما ، ثُمّ اضرِب بِها صفحة كُلِّ واحِدٍ مِنهُما.

قال أبِي : النّاسُ لاَ يقُولُون فِي هذا الحدِيثِ : عن سلمة بنِ المُحبّقِ ، إِنّما يروُون عن سِنانٍ مُرسلاً.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٢٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٢٤٣