815- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، عن عوفٍ ، عن زِيادِ بنِ الحُصينِ ، عن أبِي العالِيةِ ، أو أبِي العلانِيةِ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال لهُ : ناوِلنِي حُصيّاتٍ فناولتُهُ حصا الخذفِ ، فجعل يُحرِّكُهُنّ فِي يدِهِ ، ويقُولُ : بِمِثلِهِنّ , بِمِثلِهِنّ ، وإِيّاكُم والغلو ، فإِنّما هلك من كان قبلكُم بِالغلو.

قال أبِي : أبُو العالِيةِ أصحُّ.

وسُئِل أبُو زُرعة ، فقال نحو ما قالهُ أبِي وقال : وهِم حمّادٌ فِي ذلِك.

816- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه عَبد الله العمري ، عن حميد الطويل عن رجل من أهل البصرة قال سئل ابن عمر عن رجل واقع أهله قبل أن يرمى الجمرة.

فقال أبي : هو علي البارقي الأزدي.

قال أبي : روى هذا الحديث الحسن بن صالح وغيره عن ليث بن أبي سليم ، عن حميد ، عن ابن عمر نحو هذا الكلام.

قال أبي : فكنت أحسب أن حميدا هذا شيخ أدرك ابن عمر حتى تبين لي بعد ذلك أنه حميد الطويل ، عن علي البارقي.

817- وسألتُ أبِي عنِ حدِيثِ رواهُ أبانٌ العطّارُ ، عن قتادة ، عن شهرٍ ، عن عَمرِو بنِ خارِجة ، قال : خطبنا رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى ، وهُو على ناقتِهِ ، وهُو يقُولُ : إِنَّ الله عز وجل قد أعطى كُلّ ذِي حقٍّ حقّهُ ، ولا وصِيّة لِوارِثٍ.

رواهُ همّامٌ ، عن قتادة ، ومطرٍ ، عن شهرِ بنِ حوشبٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ غنمٍ ، عن عَمرِو بنِ خارِجة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فقُلتُ لأبِي : أيُّهُما أصحُّ ؟

قال : عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ غنمٍ أصحُّ.