تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أُودِّعُك كما كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُودِّعُ ، ثُمّ يقُولُ : أستودِعُ الله دِينك ، وأمانتك ، وخواتِيم عملِك.

قالا : وهِم سعِيدٌ فِي هذا الحدِيثِ.

وروى هذا الحدِيث الولِيدُ بنُ مُسلِمٍ ، فوهِم فِيهِ أيضًا ، فقال : عن حنظلة ، عن سالِمٍ ، عنِ القاسِمِ ، عنِ ابنِ عُمر.

والصّحِيحُ عِندنا ، واللّهُ أعلمُ : عن حنظلة ، عن عَبدِ العزِيزِ بنِ عُمر ، عن يحيى بنِ إِسماعِيل بنِ جرِيرٍ ، عن قزعة ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبُو زُرعة : حدّثنا أبُو نُعيمٍ ، قال : حدّثنا عبدُ العزِيزِ بنُ عُمر ، عن يحيى بنِ إِسماعِيل بنِ جرِيرٍ ، عن قزعة ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ كان إِذا ودّع رجُلاً ، قال : أستودِعُ الله دِينك ، وأمانتك.

ثُمّ ذاكرتُ بِهِ أبِي ، فقال : حدّثنا أبُو نُعيمٍ ، عن عَبدِ العزِيزِ هذا الحدِيث.

791- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبّادُ بنُ العوّامِ ، عن سعِيدِ بنِ أبِي عرُوبة ، عن قتادة ، عن أنسٍ : أنَّ أُمّ سُليمٍ حاضت بعدما أفاضت يوم النّحرِ ، فأمرها النّبِيُّ أن تنفِر.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو قتادةُ ، عن عِكرِمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسلٌ فِي قِصّةِ صفِيّة ؛ رواهُ الدّستوائِيُّ ، وغيرُهُ وهذا هو الصحيح.

792- وسألتُ أبي ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سعِيدُ بنُ سُليمان ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المُؤمّلِ ، عن عطاءٍ ، عن صفِيّة ابنتِ شيبة ، عن حبِيبة ابنتِ أبِي تجراة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السّعيِ بين الصّفا ، والمروةِ.

قال أبِي : رواهُ غيرُ سعِيدٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المُؤمّلِ ، فقال عن عُمر بنِ عَبدِ الرّحمنِ بنِ مُحيصِنٍ ، عن صفِيّة ابنتِ شيبة ، عن حبِيبة ابنتِ أبِي تجراة.

وأمّا الشّافِعِيُّ : فروى عنِ ابنِ المُؤمّلِ ، عن عُمر بنِ عَبدِ الرّحمنِ بنِ مُحيصِنٍ ، عن عطاءٍ ، عن صفِيّة بِنتِ شيبة ، عن حبِيبة ابِنتِ أبِي تجراة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٢٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٢٢٧