683- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سعِيدُ بنُ عامِرٍ ، عن شُعبة ، عن قتادة ، عن أنسٍ ، قال : تراءى النّاسُ الهِلال عِند النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فأمرهُمُ النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، أن يخرُجُوا إِلى المُصلّى مِن الغدِ.

قال أبِي : أخطأ فِيهِ سعِيدُ بنُ عامِرٍ ، إِنّما هُو : شُعبةُ ، عن أبِي بِشرٍ ، عن أبِي عُميرِ بنِ أنسٍ ، عن عُمُومتِهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

684- وسألتُ أبي وأبا زُرعة ، عن حديثٍ ، رواه يحيى بن سعيد ووكيع ، وابن المبارك.

فأما يحيى ، وابن المبارك وشبابة فإنهم قالوا عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب عن جويرية أنه دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال أصمت أمس قالت لاَ وذكر الحديث.

وأما وكيع فقال عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية.

وروى هذا الحديث سعيد بن أبي عرُوبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عَبد الله بن عَمْرو أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية.

ورواه همام فقال ، عن قتادة ، عن أبي أيوب عن جويرية أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها تابع شعبة.

وروى هُدبةُ مرّةً ، فقال : عن همّامٍ ، عن قتادة ، قال : حدّثنا صاحِبٌ لنا ، عن أبِي هُريرة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن صومِ يومِ الجُمُعةِ إِلاَّ أن يصُومُوا يومًا قبلهُ ، أو يومًا بعدهُ.

قال أبُو مُحمّدٍ : ورواهُ سعِيدُ بنُ بشِيرٍ ، فقال : عن قتادة ، عن عيّاشِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عن أبِي قتادة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن صومِ يومِ الجُمُعةِ فردًا.

وقال أبِي : كُلُّها صِحاحٌ ، ما خلا حدِيثُ سعِيدِ بنِ بشِيرٍ ، فإِنّما هُو عيّاشٌ , عن أبِي قتادة العدوِيِّ قولهُ.