678- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ سعِيدِ بنِ الولِيدِ الخُزاعِيُّ ، عن عَبدِ الأعلى ، عن حُميدٍ ، عن أنسٍ , عن عائشة , عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ كان يُباشِرُ وهُو صائِمٌ.

فقالا : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو حُميدٌ ، عن بكرِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي زُرعة : الخطأُ مِن عَبدِ الأعلى ؟

قال : لاَ أدرِي ، ما كتبت عن أحدٍ غيرِ هذا الشّيخِ الخُزاعِيِّ.

679- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الجُريرِيُّ ، عن أبِي العلاءِ ، عن مُطرِّفِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ ، عن عِمران بنِ حُصينٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : من صام الأبد فلا صام ، ولا أفطر.

قُلتُ : رواهُ قتادةُ ، عن مُطرِّفٍ ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي : قتادةُ أحفظُ.

وقال أبُو زُرعة : ما أقِفُ مِن هذا الحدِيثِ على شيءٍ ، يُحتملُ أن يكُون جمِيعًا صحِيحِينِ ، ومُطرِّفٌ عن أبِيهِ ما أدرِي كيف هُو.

والجُريرِيُّ بِآخِرةٍ ساء حِفظُهُ ، وليس هُو بِذاك الحافِظِ.

680- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ شُعبةُ ، عن سِماكٍ ، عن عِكرِمة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : الشّهرُ تِسعٌ وعِشرُون ، وثلاثُون.

فقال : هذا خطأٌ ، رواهُ الحُفّاظُ ، يقُولُون : شُعبةُ ، عن سِماكٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ شدّادٍ ، وعِكرِمة ، عن النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسلٌ وهذا الصّحِيحُ.

قُلتُ : مُحمّدُ بنُ سعِيدِ بنِ سابِقٍ ، قد رواهُ عن عَمرِو بنِ أبِي قيسٍ ، عن سِماكٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ شدّادٍ ، عن عائِشة.

فقال أبُو زُرعة : يُخطِئُ من يقُولُ : عن عائِشة ، الصّحِيحُ : عِكرِمةُ مُرسلا.

681- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ صالِحُ بنُ أبِي الأخضرِ ، عنِ