تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

629- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ طلحةُ بنُ عَمرٍو ، عن مُحمّدِ بنِ المُنكدِرِ ، عن جابِرٍ : أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : من أشبع جائِعًا فِي يومٍ سغبٍ أدخلهُ اللَّهُ يوم القِيامةِ مِن بابٍ مِن أبوابِ الجنّةِ ، لاَ يدخُلُ مِنهُ إِلاَّ من فعل مِثل ما فعل.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو مُحمّدُ بنُ المُنكدِرِ ، قال : يُقالُ : من أشبع هكذا.

630- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عُبيدُ اللهِ بنُ مُوسى ، عن بشِيرِ بنِ مُهاجِرٍ ، عنِ ابنِ بُريدة ، عن أبِيهِ ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما منع قومٌ الزّكاة إِلاَّ حُبِس عنهُمُ القطرُ ، ولا نقص قومٌ المِكيال الحدِيث.

قال أبِي : رواهُ حُسينُ بنُ واقِدٍ ، عنِ ابنِ بُريدة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، موقُوفا ، وهُو أشبهُ.

631- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا : رواهُ حيوةُ بنُ شُريحٍ ، عن أبِي الأسودِ ، عن بُكيرِ بنِ الأشجِّ ، عن بُسرِ بنِ سعِيدٍ ، عن خالِدِ بنِ عدِيٍّ ، عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال : من جاءهُ مِن أخِيهِ معرُوفٌ مِن غيرِ إِشرافِ ولا مسألةٍ فليقبلهُ ولا يردُّهُ ، فإِنّما هُو رِزقٌ ساقهُ اللَّهُ إِليهِ.

فقال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما يروى عن بُسرِ بنِ سعِيدٍ ، عنِ ابنِ السّاعِدِيِّ ، عن عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

632- وسمِعتُ أبِي وذكر حديثا رواه حيوة وابن لهيعة ، عن أبي الأسود عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد ، عن ابن عَبد شمس عن عمر بن الخطاب قوله من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة فليقبله ولا يرده فإنما هو : رزق ساقه الله إليه.

فقال أبي وهذا أيضا خطأ ، إنما هو : عن ابن الساعدي عن عمر.

رواه الزهري عن السائب بن يزيد ، عن حويطب بن عَبد العزى ، عن عَبد الله بن السعدي عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال أبي : وهذا الصحيح ويقال ابن السعدي والساعدي.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ١٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ١٧٥