585- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه محمد بن بشر عن يزيد بن زياد ، عن أبي الجعد عن زبيد ، عن عَبد الرحمان بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال : قال عمر صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وذكر الحديث.

قال أبي : رواه الثوري عن زبيد ، عن ابن أبي ليلى عن عمر الحديث ليس فيه كعب وسفيان أحفظ.

586- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عمرُو بنُ أبِي قيسٍ ، وأبُو مالِكٍ النّخعِيُّ ، فقالا عن أبِي فروة الهمدانِيِّ ، عن أبِي الأحوصِ ، عن عَبدِ اللهِ ، قال : كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ فِي صلاةِ الغداةِ مِن يومِ الجُمُعةِ : ﴿الم. تَنزِيلُ﴾ السّجدة ، و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ﴾.

قال أبِي : وهِما فِي الحدِيثِ ، رواهُ الخلقُ فكُلُّهُم ، قالُوا : عن أبِي فروة ، عن أبِي الأحوصِ ، قال : كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُرسلا.

587- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث : الحكمِ بنِ عَبدِ الملِكِ ، عن قتادة ، عنِ الحسنِ ، عن سمُرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : احضُرُوا الجُمُعة وادنُوا مِنها ، فإِنّ الرّجُل ليتخلّفُ عنِ الجُمُعةِ حتّى إِنّهُ ليخلّفُ عنِ الجنّةِ وإِنّهُ مِن أهلِها.

قال أبِي : رواهُ بعضُ حُفّاظِ أصحابِ قتادة ، عن قتادة ، عن أبِي أيُّوب الأزدِيِّ ، عن سمُرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قِيل لأبِي : أيُّهُما أشبهُ ؟

قال : عن أبِي أيُّوب ، عن سمُرة أشبهُ.

قُلتُ لأبِي : فإِنّ سعِيد بن بشِيرٍ روى هذا الحدِيث ، عن قتادة ، عن أبِي أيُّوب يحيى بنِ المُنكدِرِ ، عن سمُرة ؟

قال : أخطأ فِي ذلِك ، إِنّما هُو أبُو أيُّوب العتكِيُّ يحيى بنُ مالِكٍ.

588- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عمرُو بنُ أبِي سلمة ، عن زُهيرِ بنِ مُحمّدٍ ، عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم خطب النّاس يوم الجُمُعةِ فرأى عليهِم ثِياب النِّمارِ ، فقال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما على أحدِكمُ إِن وجد سعةً أن يتّخِذ ثوبينِ لِجُمُعتِهِ سِوى ثوبي مِهنتِهِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرُ بهذا الإِسنادِ.

قال بعضُ أهلِ العربِيّةِ : ثِيابُ النِّمارِ ، أُكسِيةٌ قِصارٌ.