قرأ ابن كثير والكسائي والحضرمي (قِطْعًا) ساكنة الطاء،

وقرأ الباقون (قِطَعًا) مثقلًا.

قال أبو منصور - من مقرأ (قِطْعًا مِنَ اللَّيْلِ) أراد: طائفة من الليل.

وَمَنْ قَرَأَ (قِطَعًا) فهو جمع قطعة -

فمن قرأ (قِطَعًا) جعل (مُظْلِمًا) نعت القطع،

وَمَنْ قَرَأَ (قِطْعًا) جعل (مُظْلِمًا) حالًا من الليل،

المعنى: أغْشيت وجوههم (قِطْعًا) من الليل في حاله إظلامه.

* * *

وقوله عز وجل: (هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ (٣٠)

قرأ حمزة والكسائي (تَتْلُواْ) بالتاء، وقرأ الباقون (تَبْلُوْا) بالباء.