تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قرأ ابن كثير، ويَحْيَى عن أبي بكر عن عاصم، والحضرمَي (سَيُدْخَلُونَ جَهَنَّمَ) بضم الياء وفتح الخاء، وكذلك روى عبيد عن أبي عمرو.

وقرأ الباقون وحفص والأعشى عن أبي بكر عن عاصم (سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ) بفتح الياء وضم الخاء.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (سَيُدْخَلُونَ جَهَنَّمَ) فهو على ما لم يسم فاعله،

و(جَهَنَّمَ) مفعوله الثاني. وَمَنْ قَرَأَ (سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ) فالفعل لهم، على معنى: سوف يدخلون جهنم.

* * *

وحُذِف من هذه السورة أربع ياءات: (عقابِ (٥) و(التلاق (١٥)

و(التنادِ (٣٢) و(ياقوم اتبعونِ (٣٨)

وأثبتهن يعقوب في الوصل والوقف.

وكان ابن كثير يصل قوله: (أتبعوني) ويقف عليها بياء.

وكان نافع وأبو عمرو يصلانها بياء، ويقفان بغير ياء.

* * *

معاني القراءات للأزهري · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معاني القراءات للأزهريج ٢ · ص ٣٤٩