(ل) تَثَوَّل عليك القومُ: إذا علَوْك بالشّتْمِ والضَّربِ والقَهْرِ، وتَحَوّلَ عن مَوْضِعِهِ، وتَحوَّلَ، أي: احْتالَ، وفي المثل: "لَوْ كان ذا حيلةٍ تَحوَّلَ"] .

وتَخَوَّلَهُ أي تَعَّهَدَهُ وفي الحديث "إنِّي لأتَخَوَّلَكُمْ بالموعِظَةِ" وتَطَوَّلَ عليه بكذا، أي: تَفَضَّلَ.

والتَّغَوُّلُ: التَّلَوُّنُ، قال ذُو الرُّمَّةِ:

إذا ذَاتُ أهْوالٍ ثَكولٌ تَغَوَّلَتْ ... بها الرُّبْدُ فَوْضَى والنَّعامُ السَّوارِحُ

وتقوَّلَ عليه ما لم يَقُلْ، أي: ادَّعاه عَلْيهِ.

وتَمَوَّلَ أي: اتَّخَذَ مالًا.

م) تَسَوَّمَ في الحربِ، أي: أعلَمَ نَفْسَهُ بعلامةٍ، وفي الحديث: "تَسَوَّموا فإنَّ الملائكة قَدْ تَسَوَّمَتْ".

والتَّلوُّمُ: الانْتِظارُ.

ن) التَّخَوُّنُ: التَّعَهُّدُ، وهو النَّقْصُ، والتكَوُّنُ: مُطاوعةُ التَّكْوينِ، هذا تَسْتَعْمِلُهُ الفلاسِفَةُ في كلامِها.

والتَّلَوُّن: مطاوعةُ التَّلْوينِ.

(هـ) ما تَفَوَّه بكلمةٍ، أي: ما تكلَّم بِها.

تَفَعَّل (يائي)

٦٥٦ ومن الياء

(ب) تَطَيَّبَ بالطِّيبِ، وتَعيَّبَهُ، أي: عابَه. وتغيَّبَ عنه، أي: غابَ وتهيَّبْتُ الشَّيْءَ، وتهيَّبي، أي خِفْتُهُ وخَوَّفَني، وقال: