تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورامَةُ: اسمُ موضعٍ. والسّامَةُ: واحدةُ السّامِ [وبها سُمَّي سامةُ بنُ لُؤَيَّ] . والشامَةُ: واحدةُ الشّامِ، وهي من الياء.

ويُقالُ: ما له شامَةٌ ولا زهراءُ، أي: ناقةٌ سوداءُ ولا بيضاءُ. والعامَةُ: الطَّوْفُ. وهي قامةُ الرَّجُل. والقامةُ: البَكَرةُ. والهامَةُ: واحدةُ الهامِ، [من الطَّيْرِ والرُّءوسِ] .

(ن) هي العانةُ. والعانةُ: جماعةُ الحَميرِ.

(هـ؟) العاهَةُ: الآفةُ. وبئر ماهَة، أي: كثيرةُ الماء.

فَعَلِيّ

٥٥٦ ومن المنسوب

(د) الجاديُّ: الزَّعْفَرانُ. والعاديُّ: القديمُ.

(ذ) الماذيُّ: العَسَلُ الأبيضُ، وقال:

في سماعٍ يأذَنُ الشَّيْخُ لَهُ ... وحَديثٍ مثلِ ماذيَّ مُشارْ

(ر) الباريُّ: البوُرياءُ، وقال:

كالخُصَّ إذْ جَلَّلَهُ الباريُّ

والحاريُّ: المنسوبُ إلى الحيرة. والداريُّ: الذي لا يبرحُ ولا يَطلُبُ مَعاشًا.

معجم ديوان الأدب · الجزء ٣ · الصفحة ٣٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٣ · ص ٣٤٢