(ص) [يُقال: لَعِبَ الصِّبْيانُ البَوْصاء؛ وهي لُعبةٌ يأخذون عُودًا في رأسه نارٌ فيديرونَهُ على رُؤُوسِهِمْ] . العَوْصاءُ: الشِّدَّةُ.

(ع) ناقةٌ رَوْعاءُ، أي: حديدةُ الفُؤادِ.

(غ) البَوْغاءُ: التُّرابُ.

(ق) الخَوْقاءُ: الأرضُ الواسِعَةُ.

(ك) حُلَّةٌ شَوْكاءُ، أي: جديد.

فَعْلاءُ (يائي)

٦٢١_ومن الياء

[(ب) يُقال لليلة الافْتراعِ: ليلة شَيْباءُ] .

(ث) الميْثاءُ: الأرضُ اللينةُ.

(ج) الهَيْجاء: الحَرْبُ.

(ح) الفَيْحاءُ: حَساءٌ مع تَوابِلَ.

(د) البَيْداءُ: المفازةُ. والصَّيْداءُ: حجارةُ البِرامِ. وصَيْداءُ: اسمُ موضِعٍ.

(م) التَّيْماءُ: الفَلاةُ. وتَيْماءُ: اسمُ موضِعٍ.

[(ن) طُور سَيْناءَ: جَبلٌ بالشّام] .

(هـ؟) التَّيْهاءُ: الفلاةُ الَّتي يُتاهُ فيها.

فِعْلاء

٦٢٢ ومِمّا كُسِرَ أوَّلُه

(ز) الزّيزاءُ: جمعُ زيزاءَة، وهي ما غَلُظ من الأرضِ.

(س) السيساءُ من الفَرسِ: الحاركُ، ومِنَ الحِمار: الظَّهْرُ.

(ش) الشيشاءُ: التَّمر الَّذي لا يشتَدُّ نَواهُ، قال الرّاجِزُ:

يا لك مِنْ تَمْرٍ ومِنْ شيشاء

يَنْشَبُ في المَسْعَلِ واللِّهاءِ