تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الظُّهر"، وهو من الياء. والطّائِرُ واحدُ الطَّيْر. [وطائِرُ الإنسانِ: عملهُ الَّذي قُلَّدَهُ، قال الله عز وجل: (وكُلَّ إنْسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ في عُنُقِهِ)] . والعائِزُ: وَجَعٌ يأخذُ في العين من الرَّمَدِ. وهو العُوّارُ أيضًا.

(ز) الجائِزُ: سَهْمُ البْيتِ.

(ش) الحائِشُ: جِماعُ النَّخْلِ، قال الأخْطَل:

وكَأَنّ ظُعْنَ الحَيَّ حائشُ نَخْلةٍ ... داني الجَناةِ وطَيَّبُ الأثْمارِ

والحارِثُ: الرّائِشُ مَلِكٌ مِنْ مُلوكِ اليمنِ، وهو من الياء. [وبنُو عائِشٍ: حيَّ من العربِ، وهو من الياء] .

(ص) [خِمْسٌ بائِصٌ، أي: مُعَجَّل مُلِحٌّ] . والحائِصُ: النّاقَةُ التي لا يجوزُ فيها قَضيبُ الفَحْلِ وهو الغائِصُ.

(ض) هو الرّائِض.

(ط) الحائِطُ: واحدُ الحيطانِ. والغائِطُ: ما انْخفضَ من الأرضِ ومنْه سُمَّيَ الغائِظُ.

معجم ديوان الأدب · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٣ · ص ٣٦٢