تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[والخالُ: الغَيْم] والخالُ: الاختيالُ. والخالُ: واحدُ الخِيلانِ. فهذا من الياء. [ويُقالُ: هو خالُ مالٍ وخايلُ مالٍ] ٍ والدّالُ: حرفٌ من حروف المعجم. والذّالُ: حرفٌ آخرُ منها. والضّالُ: السَّدْرُ البَرَّيُّ. والفالُ: الضَّعيفُ الرأي، وقال:

رَأَيْتُكَ يا أُخَيْطلُ إذْ جَرَيْنا ... وجُرَّبتِ الفِراسةُ كُنْتَ فالا

وهو من الياء. والقالُ: اسمٌ مِنْ قالَ يَقولُ. والقالُ: الخشبةُ التي تُضْربُ بها القُلَّةُ. وهو المالُ. ورجلٌ مالٌ، أي كثيرُ المالِ. ونالٌ، أي: كثيرُ النَّوال.

(م) هو الجامُ. وحامٌ: أبو السّودان (وهو أحد بني نُوحٍ () . والذّامُ: العَيْبُ، يُقالُ: لا "تَعْدَمُ الحسناءُ ذامًا". والرّامُ: ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ. والسّامُ: عُروقُ الذَّهَبِ، وقال:

لو أنَّكَ تُلْقِي حَنْظَلًا فَوْقَ بَيْضنا ... تَدحْرجَ عَنْ ذي سامِهِ المتقاربِ

يقول: نَتراضُّ في الحربِ، حتّى لو أَلْقَيْتَ حنظلًا فوقَ بَيْضِنا لم يَسْقُطْ

معجم ديوان الأدب · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٣ · ص ٣٣٧