تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويُقالُ للفَرَسِ: إنه لَمِهْرَجٌ: إذا كانَ كَثيرَ الْجَرْي.

(ح) الْمِجْدَحُ: ما يُجْدَحُ به. والْمِرْشَحُ: ما تَحْتَ الْمِيثَرة. وهو مِسْطَحُ الْفُسْطاطِ. والْمِسْطَح: الْصَّفاة يُحاطُ عليها بالْحِجارَة فيَجْتَمعُ فيها الْماءُ. ومِسْطَحٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمِفْتَحُ: الْمِفْتاحُ. والْمِقْدَحُ: الْقِدْرُ، وقالْ:

لنا مِقْدَحٌ منها وللجارِ مِقْدَحُ

(خ) يُقالْ: رَجُلٌ مِفْنَخٌ، أَي: كَثيرُ الْفَنَخِ، وهو الْإذلالْ والْشَّجُّ، قالْ الْعَجّاجُ:

لَعَلِمَ الْأَقْوامُ أَنِّي مِفْنَخُ

(د) الْمِبْرَدُ: ما يُبْرَدُ به. والْمِجْسَدُ: الْثَّوبُ الَّذي يَلي الْجَسَدَ. ويُقالُ: مِجْسَدٌ مُجْسَدٌ بمعنًى، والْأَصْلُ الْضَّمُّ فكُسِرَ اسْتِثْقالًْا للضَّمَّةِ. والْمِجْلَدُ: مِثْلُ الْمِئْلاةِ الْا أنه من جُلود. والْمِحْفَدُ: الْزَّبيلُ. والْمِرْبَدُ: الْمَوْضِعُ الَّذي يُجْعَلُ فيه الْتَّمر إذا صُرِم. وكذلك مِرْبَد الْإبل. ومنه مِرْبَدُ الْمَدينة. ومِرْبَدُ الْبَصْرَة. والْمِرْفَدُ: الْقَدَحُ الْكَبيرُ. والْمِسْرَدُ: الْإشْفى.

معجم ديوان الأدب · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ١ · ص ٢٩٦