والقُدْمةُ: السّابِقَةُ في الإسلام. والقُرْمةُ: أنْ تُقطعَ جِلْدَةٌ من أَنْفِ البعير لا تَبينُ، ثم تُجْمَعَ على أَنْفِهِ. وهي لُحْمَةُ الثّوْبِ. ولُحْمَةُ البازيِّ، وقال الكِسائيُّ: لُحْمَةُ الثَّوبِ بالفَتْح لا غيرُ. واللُّحْمَةُ: القَرابَةُ. واللُّقْمَةُ: الأَكْلَةُ.

(ن) الثُّكْنَةُ: جَماعةُ الطَّيْر. وحُجْنَةُ المِغْزَلِ: الْمُتَعَقِّفَةُ في رأسِه. والحُفْنَةُ: الحُفْرَةُ. الحُقْنَةُ: دواءٌ يُحْقَنُ به المريضُ. والجُبْنَةُ: الشَّيءُ تحمِلُه في حِضْنِك. وهي الدُّخْنَة. وسُخْنَةُ العَيْنِ: نقيضُ قُرَّتِها. والسُّمْنَةُ: دَواءٌ تُسَمَّن به النِّساءُ. ويُقالُ: الرَّحِم شُجْنَةٌ من الله، وشِجْنَةٌ بمعنًى. والصُّفْنَةُ: دَلْوٌ صغيرةٌ لها حَلْقَةٌ على حِدَة. والعُكْنَةُ: واحِدَة العُكَنِ من البَطْن. وقُرْنَةُ النَّصْل: طَرَفُهُ. والقُرْنة: إحْدى شُعْبَتَي الرَّحِم. واللُّهْنةُ: السُّلْفَةُ. والمُزْنَةُ: واحدةُ الْمُزْنِ. والهُجْنَةُ: مصدرُ الهَجين. والهُدْنَةُ: السُّكون والصُّلْحُ، يُقال: "هُدْنَةٌ على دَخَن".

(هـ؟) البُرْهَةُ: الزَّمانُ. والنُّدْهَةُ: لُغةٌ في النَّدْهَةِ.

فُعْليّ

٦ ومن المنسوب

(ت) هو البُخْتِيُّ. خُرْثِيُّ المتاع: سَقَطُه.

(د) البُرْدِيُّ: ضربٌ من أَجْوَدِ التَّمْر.