[1] وهو مذهب الكسائي وهشام، وذهب الكوفيُّون إلى جوازه في الأبيض والأسود فقط دون سائر الألوان، انظر «الإنصاف في مسائل الخلاف» (ص 148 - 155)، «همع الهوامع» (3/ 318)، وانظر كلام ابن مالك في «شرح الكافية الشافية» (2/ 1125 - 1126)، والكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 65).