6534 - (مَظْلمَةٌ)؛ بفتحِ اللَّامِ والكسرِ، وهو أشهر، وهي اسمُ ما أُخِذَ منكَ بغيرِ حقٍّ.

قوله (لِيَتَحَلَّلْهُ)؛ أي لِيَسْأَلْهُ أن يجعلَهُ حلالًا له، وليطلبْ منه براءةَ ذِمَّتِهِ قبْلَ القيامةِ.

(مِنْ حَسَنَاتِهِ)؛ أي مِن ثوابِها، فتُزادُ على ثوابِ المظلومِ.

إنْ قُلتَ ثوابُ الحسنة [1] خالدًا أبدًا غيرُ مُتناهٍ، وجزاءُ السَّيِّئةِ مِنَ الظُّلمِ وغيرِهِ مُتناهٍ، فكيفَ يقعُ غيرُ المتناهي موقعَ المتناهي؟ وكيفَ يقومُ مَقامَهُ فيصيرَ المظلومُ ظالمًا؟

ج 2 ص 442

قُلتُ يُعطَى خصمُهُ من أصلِ ثوابِ الحسنَةِ ما يوازي عقوبةَ سيِّئةٍ [2]، إذِ الزَّائدُ عليه فضلٌ مِنَ اللهِ عليهِ خاصَّةً، فإنْ لمْ تفِ حسناتُهُ بذلكَ؛ أُخِذَ من عقوبةِ خصومِهِ، فتُحطُّ عليهِ، فيُزادُ في عقابِهِ [3].

إنْ قُلتَ ما التَّوفيقُ بينَهُ وبينَ قولِهِ تعالى ﴿لَا تَزِرُ﴾. . . الآيةَ [4] [الأنعام164].

قُلتُ لا تعارُضَ بينهُما؛ لأنَّهُ إنَّما يُعاقَبُ بسببِ فعلِهِ وظلمِهِ، أو معناهُ لا تَزِرُ باختيارِهِ وإرادتِهِ [5].