6463 - إشارةٌ يقالُ تغمَّدَهُ اللهُ تعالى بِرَحمتِهِ؛ إذا سَتَرَهُ بها.
إنْ قُلتَ هذا الاستثناءُ متَّصلٌ أو منقطِعٌ؟
قُلتُ منقطعٌ، ويحتملُ أن يكونَ متَّصلًا مِنْ قَبيلِ قولِهِ تعالى ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا المَوْتَ﴾ [1] [الدخان56].
(التَّسْدِيدُ)؛ بالمهملَةِ مِنَ السَّدادِ؛ وهو الْقَصْدُ مِنَ القولِ والعملِ، واختيارُ الصَّوابِ منهُما.
(قَارِبُوا)؛ أي لا تبلُغُوا النِّهايةَ، بل تقرَّبُوا منها [2]، وتقدَّمَ فِي (كتاب الإيمان) [خ¦39].
(الدَُّلْجَة) بضمِّ الدَّالِ وفتحِها السَّيرُ باللَّيلِ، والإدْلاجُ _ بسكونِ الدَّالِ _ السَّيرُ أوله، وبتشديدِها السَّيرُ آخِرَه.
و (القَصْد) أي الْزَمُوا الوَسَطَ والاستقامَةَ.
(تَبْلُغُوا) المنزلَ الَّذي هُو مقصِدُكُم.
شبَّهَ المتعبِّدينَ بالمسافرينَ، وقالَ لا تستوعِبُوا الأوقاتَ كلَّها في السَّيرِ، بلِ اغتَنِمُوا أوقاتَ نشاطِكُم؛ وهو أولُ
ج 2 ص 429
النَّهارِ وآخرُهُ وبعضُ اللَّيلِ، واحمُوا أنفسَكُم فيما بينَهُما؛ لئلا تنقطعَ بِكُم، قالَ تعالى ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ﴾؛ الآية [3] [هود114] [4].
[1] تمام الشاهد ﴿إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾.
[2] وقال الحافظ ابن حجر وتبعه غيره (أي لا تفرطوا فتجهدوا أنفسكم في العبادة؛ لئلا يفضي بكم إلى الملال، فتتركوا العمل فتفرطوا)، انظر «فتح الباري» (11/ 303).
[3] تمام الشاهد ﴿طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾.
[4] انظر «الكواكب الدراري» (22/ 222 ـ 223).