تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6434 - (الحُفَالَةُ)؛ بالفاءِ وبالمثلَّثةِ الرُّذالةُ من كلِّ شيءٍ، ويقال هي ما يبقى من آخرِ الشَّعيرِ، ومِنَ التَّمرِ أردؤه، والثَّاء والفَاء يعقبان؛ كقولهم فُوم وثُوم [1].

(لَا يُبَالِيهِمُ اللهُ بَالَةً) لا يَرفعُ اللهُ تعالى لهم قَدْرًا، ولا يُقيمُ لهم وزْنًا، يقال باليتُ الشَّيءَ مُبالاةً وبَالةً وبالِيَةً [2].

إنْ قُلتَ

ج 2 ص 425

لفظ (البالَة) ليس مصدرًا لـ (باليت)، فما وجهه؟

قُلتُ هو اسمٌ لمصدرٍ، وقيل أصلُهُ بالِيَة، فحُذِفَتِ الياءُ تخفيفًا [3].

[1] انظر «أعلام الحديث» (3/ 2244)، «الكواكب الدراري» (22/ 205)، «عمدة القاري» (23/ 44).

[2] انظر «أعلام الحديث» (3/ 2244).

[3] انظر «لسان العرب» مادة (بلا)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (22/ 205).

الجامع الصحيح · الصفحة ٥٥٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٥٥٩٥