[٦٨٢٩] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعتُ أبا بكر الرازي يقول: سمعتُ أبا الحسين المزين يقول: الذنب بعد الذنب عقوبة الذنب، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.
[٦٨٣٠] حدثنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو الفتح المظفر بن أحمد، حدثنا محمد بن الحسين الأصبهاني، قال: سمعت سهل بن عبد الله يقول: الجاهل ميت، والناسي نائم، والعاصي سكران، والمصرُّ هالك.
[٦٨٣١] سمعتُ أبا عبد الرحمن السلمي يقول: قرأت بخط أبي عمرو بن حمدان [قال: سمعمتا أبي يقول:] (١) قال أبو حفص: المعاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت.
[٦٨٣٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد المؤذن، حدثنا أبو الفضل
[٦٨٢٩] إسناده: جيد.
• أبو بكر الرازي هو محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان المقرئ.
والأثر ذكره السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ٣٨٢).
[٦٨٣٠] أبو الفتح المظفر بن أحمد، لم أجد له ترجمة.
• محمد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان الأصبهاني أبو الشيخ الأبهري (٢٩٠ هـ).
ذكره الخطيب في "تاريخه" (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧) وقال: قال الشيخ أبو بكر: وكان ثقة وترجمه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢٧) وقال: سكن بغداد وتوفي بها سنة ٢٨٦ هـ.
والأثر أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١٠/ ١٩٠) من طريق أبي بكر الجوربي عن سهل بن عبد الله به.
[٦٨٣١] إسناده: صحيح.
• أبو عمرو بن حمدان هو محمد بن أحمد بن حمدان الزاهد النيسابوري.
وفي جميع النسخ "أبو جعفر بن حمدان" وهو خطأ والتصويب من "طبقات الصوفية" و"الحلية".
• أبو حفص النيسابوري اسمه عمرو بن سلم ويقال: عمرو بن سلمة تقدم.
وهو في "طبقات الصوفية" (ص ١١٦)، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٢٢٩).
(١) ما بين المعقوفتين سقط من جميع النسخ المتوفرة لدينا.
[٦٨٣٢] إسناده: جيد.
• أبو سعيد المؤذن هو عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه. =