تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٦٧٧٦] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال سمعتُ أبا العباس النسوي، يقول سمعتُ أحمد بن عطاء، يقول حدثنا محمد بن الزبرقان قال: سألتُ أبا علي الروذباوي عن التوبة؟ فقال: الاعتراف والندم والإقلاع.

[٦٧٧٧] أخبرنا محمد بن الحسين الأزدي، قال سمعتُ محمد بن عبد العزيز البجلي، يقول سمعتُ أبا الحسين المالكي، يقول سمعتُ علي بن الفضل صاحب ذي النون، يقول سمعتُ ذا النون يقول: الاستغفار من غير إقلاع توبة الكذابين.

[٦٧٧٨] سمعت محمد بن الحسين، يقول سمعتُ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي، يقول سمعتُ أبا عثمان، يقول سمعتُ أبا حفص يقول: من قدم الاستغفار على الندم كان مستهزئًا ولا يعلم.

[٦٧٧٩] قال: وسمعتُ عبد الله بن محمد، يقول سمعتُ أبا عثمان يقول: التوبة طول الندم، ودوام الاستغفار.

[٦٧٨٠] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أبو بكر بن

[٦٧٧٦] إسناده: رجاله من الصوفية.

• أبو العباس النسوي هو أحمد بن محمد بن زكريا البغدادي (م ٣٩٦ هـ).

ذكره الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٩) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

والأثر ذكره السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ٣٥٧) وفيه "محمد الزقاق" وهو خطأ.

[٦٧٧٧] إسناده: معظم رجاله مجاهيل.

وهذا الأثر ذكره القشيري في "رسالته" (١/ ٢٨٤) من قول ذي النون المصري.

[٦٧٧٨] أبو عثمان هو الحيري سعيد بن إسماعيل الواعظ الزاهد.

• أبو حفص هو النيسابوري اسمه عمرو بن سلم ويقال عمرو بن سلمة وهو الأصح.

[٦٧٨٠] إسناده: ضعيف.

• أحمد بن بُدَيل بن قريش أبو جعفر اليامي قاضي الكوفة. صدوق له أوهام، من العاشرة (ت ق).

• سلم بن سالم هو البلخي أبو محمد الزاهد ضعيف الحديث.

وقع في "ن" "سالم بن سالم" وهو خطأ.

• سعيد بن عبد الجبار الزبيدي أبو عثمان الحمصي وهو سعيد بن أبي سعيد.

ضعيف، كان جرير يكذبه، من الثامنة، وراجع "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣). =

شعب الإيمان - ط الرشد · الجزء ٩ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعب الإيمان - ط الرشدج ٩ · ص ٣٦٢