(١) في الإيمان (١/ ١١٨ رقم ٢٠٦)، ومن هذا الوجه أخرجه ابن منده في "الإيمان" (رقم ٣٧٩).

كما أخرجه ابن منده في "كتاب الإيمان" (٢/ ٤٩٣ - ٤٩٤ رقم ٣٧٩) من طريق إسحاق عن النفر بن شميل به.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٣٤، ٤١١) عن محمد بن جعفر، و(٢/ ٤٩٨) عن يزيد، كلاهما عن هشام بن حسان به.

وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"- بتقديم وتأخير- (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣) وفي "الحلية"- مقتصرًا على ذكر الحسنة- (١٠/ ٣٩٤) من طريق أزهر بن سعيد وابن عون كلاهما عن محمد ابن سيرين به.

[٦٦٤٢] إسناده: رجاله موثقون.

والحديث عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٢٨٧ رقم ٢٠٥٥٧).

وروي هذا الحديث من طريق الأعرج عن أبي هريرة.

أخرجه البخاري في التوحيد (٨/ ١٩٨)، ومسلم في الإيمان (١/ ١١٧ رقم ٢٠٣)، والترمذي في التفسير (٥/ ٢٦٥ رقم ٣٠٧٣)، وأحمد في "مسنده" (٢٤٢١٢)، وابن منده في "كتاب الإيمان" (٢/ ٤٩١ - ٤٩٢)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٢٥٣).

ومن. طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة.

أخرجه مسلم في الإيمان (١/ ١١٧ رقم ٢٠٤)، وابن منده في "الإيمان (٢/ ٤٩٣ رقم ٣٧٧، ٣٨٨)

(٢) زيادة من كتاب "المصنف" لعبد الرزاق.

(٣) سقط ما بين المعقوفتين من الأصل و"ن".

[٦٦٤٣] إسناده: لم أعرف فيه بعض رجاله.

• أبو الفضل جعفر بن الفضلى بن جعفر بن محمد بن الفرات الوزير المعروف بابن حنزابة البغدادي.

قال السلفي: كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقات، يملي في حال وزارته لا يختار على العلم =