قال: ما من ميّت إلا يعرض عليه أهل مجالسته الذي كان يجالس، إن كانوا أهل اللهو [فاهل اللهو] (١) وإن كانوا أهل الذكر، فأهل الذكر.
[٦١٢١] وبإسناده حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن نصير حدثني عباس بن غالب قال سمعتُ الربيع بن برّة وكان عابدًا بالبصرة يقول: أدركت الناس بالشام وقيل لرجل: يا فلان قُل لا إله إلا الله قال: اشرب واسقني، وقيل لرجل بالأهواز: يا فلان قل لا إله إلا الله فجعل يقول: ده يازده ده دوازده، وقيل لرجل ها هنا بالبصرة يا فلان [قل لا إله إلا الله فجعل يقول:
يارب قائلة يومًا وقد لعبت … كيف الطريق إلى حمام منجاب] (٢)
قال أبو بكر: هذا رجل استدلته امرأة إلى الحمام فدلّها إلى منزل فقاله عند الموت.
وأما الحديث الذي.
[٦١٢٢] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر الفارسي قالا: أخبرنا أبو عمرو بن
(١) سقط ما بين المعقوفتين من "الأصل".
[٦١٢١] إسناده: ضعيف.
• العباس بن غالب الوراق بغدادي (م ٢٣٣ هـ).
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: شيخ ثقة لا بأس به.
راجع "الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٧)، "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٣٦)
•الربيع بن برّة بصري.
قال العقيلي: كان يرى القدر ويدعو إليه، وليس يعلم للربيع مسند، وإنما يروى عنه مقطعات عن الحسن وكلام له في القصص.
انظر "الضعفاء" (٢/ ٥٣ - ٥٤)، "الميزان" (٢/ ٣٩)، "اللسان" (٢/ ٤٤٤).
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل".
[٦١٢٢] إسناده ضعيف.
• يحيى بن يحيى هو يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي أصله من الشام. ضعيف ما له في البخاري سوى موضع واحد متابعة من التاسعة (خ).
• المطلب هو ابن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي.
والحديث أورده الديلمي في "مسند الفردوس" (١/ ١٥٠٦ رقم ٣٥٧). =