تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخبرنا يوسف بن يعقوب، حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: أخذ الشارب من الدين.

[٦٠٣٤] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: أن أبا أيوب أخذ من لحية النّبي - ﷺ - شيئًا، فقال له النّبي - ﷺ -: "لا يصيبك السّوء أبا أيوب" [وقال مرّة أخرى: "يا أبا أيوب".

وروي عن حرمي (١) بن عمارة عن يحيى بن العلاء عن يحيى بن سعيد عن أبي أيوب] (٢) تفرد به يحيى بن العلاء.

وروي من وجه أخر ضعيف عن أنس بن مالك.

[٦٠٣٥] أخبرنا محمد بن موسى حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب،

[٦٠٣٤] إسناده: ضعيف جدًا.

• يحيى بن العلاء الرازي البجلي أصله مديني أبو عمرو أو أبو سلمة.

رمي بالوضع، من الثامنة (د ق).

قال البخاري والنسائي وغيرهم: متروك الحديث، وضعفه غيرهم.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال يحيى بن معين: ليس بثقة وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث.

وقال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن "الثقات" بالمقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى تلبه أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به.

راجع "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٢٩٧)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٤٩)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٩ - ١٨٠)، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٣٩٤)، "الميزان" (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨)، "اللسان" (٧/ ٣٣٩)، "المجروحين" (٣/ ٧٩)، "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٦٥٥)، "التهذيب" (١١/ ٢٦١)، "المغني في "الضعفاء" (٢/ ٧٤١).

والحديث لم أجده بهذا الطريق.

(١) وبهذا الوجه أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٥٦)، والذهبي في "الميزان" (٤/ ٣٩٨) وفي الكامل تصحف "حرمي" إلى "جرقي".

(٢) ما بين الحاصرتين سقط من "الأصل" و"ن" فأضفته من نسخة "ل".

[٦٠٣٥] إسناده: ليس بالقوي.

• بكر بن بكار هو القيسي أبو عمرو البصري ضعفه يحيى بن معين والنسائي وغيرهما، تقدم.

لم أجد هذا الأثر من خرّجه غير المؤلف.

شعب الإيمان - ط الرشد · الجزء ٨ · الصفحة ٤٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعب الإيمان - ط الرشدج ٨ · ص ٤٢٤