[٦٠١٦] أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الفريابي حدثنا عمرو … فذكره ولم يذكر السند.
[٦٠١٧] وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثنا حبان، حدثنا عبد الله، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا حلق في الحج أو العمرة قبض على لحيته ثم أمر فسوى أطراف لحيته.
وروينا عن مروان (١) المقفع قال: رأيتُ ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف.
وروينا (٢) عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر أنّه لم يكن يأخذ من لحيته إلا لحل.
[٦٠١٦] إسناده: كإسناد سابقه وسقط السند بكامله من "ن".
والخبر رواه ابن سعد في "الطبقات" (٤/ ١٨١) بلفظ أخر من طريق ابن جريج عن نافع قال: ترك ابن عمر الحلق مرة أو مرتين فقصّر نواحي مؤخر رأسه.
[٦٠١٧] إسناده: رجاله ثقات.
• حبان هو ابن موسى بن سوّار السلمي أبو محمد المروزي.
• عبد الله هو ابن المبارك، تقدما.
والخبر رواه ابن سعد في الطبقات (٤/ ١٧٨) من طريق عيسى بن جعفر وحفص، كلاهما عن نافع قال: كان ابن عمر يعفي لحيته إلا في حج أو عمرة.
(١) مروان المقفع (بقاف ثم فاء ثقيلة).
ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٣٧٤) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا،
وذكر ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٢٤) مروان بن المقفع.
وأفرده الحافظ في "التهذيب" (١٠/ ٩٣) فسماه مروان بن سالم المقفع، وحكى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" في ترجمة مروان مولى هند عن أبيه أنه قال: مروان المقفع روى عن ابن عمر حديثا مرفوعًا روى عنه حسين بن واقد ولا أدري هو مروان مولى هند أم غيره (٨/ ٢٧١).
والخبر ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٢٤) عن الحسين بن واقد عن مروان المقفع به.
(٢) عبد الله العمري هو عبد الله بن عمر بن حفص بن سالم بن عاصم أبو عبد الرحمن العمري، ضعيف.
كذا في الأصل، و"ن" وفي نسخة "ل" "عبد العزيز العمري" وهو خطأ.
والخبر رواه ابن سعد في "الطبقات" (٤/ ١٨١) من طريق محمد بن عجلان عن نافع قال: كان ابن عمر يعفي لحيته إلا في حج أو عمرة.