ابن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا يحيى ابن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، قال حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن جريج أو ابن جريج قال: قلتُ لابن عمر: خلال رأيتك تصنعهن، قال: وما هن (١)؟ قلتُ؟ رأيتك تلبس هذه النعال السبتية، رأيتك تصفر لحيتك، فقال: أما لبسي هذه النعال السبتية، فإني رأيت رسول الله - ﷺ -[يلبسها، ويتوضأ فيها وششحبها، وأما تصفيري لحيتي فإني رأيتُ رسول الله - ﷺ -] (٢) يصفر لحيته.
هذا عبيد بن جريج.
وروينا (٣) عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: أنه كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك.
[٥٩٨٥] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنّه كان يصفر لحيته بالخلوق، ويحدث أنّ رسول الله - ﷺ - كان يصفر.
قال الشيخ: وحديث أنس عن النّبي - ﷺ - في نهي الرجل عن التزعفر أصح إسنادًا والله أعلم ويحتمل أن يكون النّهي عن التزعفر في غير اللحية.
= ورواه مالك في "الموطأ" (ص ٣٣٣)، ومن طريقه البخاري في الوضوء (١/ ٤٩ - ٥٠) وفي اللباس (٧/ ٤٨ - ٤٩)، ومسلم في الحج (١/ ٨٤٤ رقم ٢٥)، وأبو داود في المناسك (٢/ ٣٧٤ رقم ١٧٧٢)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٦٦) - مطو لا- والترمذي في "الشمائل" (ص ٥٦ - ٥٧)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - ﷺ - وأدابه" (ص ١٤٣) مقتصرًا على ذكر لبس النعال السبتية عن سعيد بن أبي سعيد المقبرى به.
(١) كذا الأصل و"ن" وفي نسخة "ل" "وما هي".
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) رواه المؤلف في "دلائل النبوة" (١/ ٢٣٨)، وأبو داود في الترجّل (٤/ ٤١٧ - ٤١٨ رقم ٤٢١٠)، والنسائي في الزينة (٨/ ١٨٦) من طريق عمرو بن محمد عن عبد العزيز بن أبي رواد به.
[٥٩٨٥] إسناده: ضعيف لأجل ضعف عبد الله بن عمر العمري.
والحديث رواه المؤلف في "السنن" (٧/ ٣١٠) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق- بنفس الإسناد هنا.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٣٨) عن خالد بن خداش عن عبد الله بن وهب به.