ورواه البخاري (١) عن يوسف بن موسى، عن أبي أسامة، عن عبيد الله وقال: حتى وقع من عثمان الفضة في بئر أريس.
قال الشيخ: فهذا وما قبله يدل على أن النبي - ﷺ - لم يطرح الخاتم الذي اتخذه من ورق، وإنما طرح الخاتم الذي اتخذه من ذهب، وهو بين في رواية نافع وغيره، عن ابن عمر.
[٥٩٣١] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر قال: اتخذ النّبي - ﷺ - خاتمًا من ذهب، ثم ألقاه فاتخذ خاتمًا من ورق، ونقش فيه "محمد رسول الله"، وقال: "لا ينقش أحد على خاتمي هذا" وكان إذا لبسه جعل فصّه في بطن كفه، قال: فهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس.
قال سفيان: هذه الكلمة لم يجئ بها غير أيوب بن موسى، قيل لسفيان: سقط من معيقيب؟ قال: نعم.
أخرجه (٢) مسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان.
(١) في اللباس (٧/ ٥١).
وأخرجه أبو داود في الخاتم (٤/ ٤٢٥ رقم ٤٢١٨) عن نصير بن الفرج عن أبي أسامة به.
[٥٩٣١] إسناده: وجاله موثقون.
(٢) في اللباس (٢/ ١٦٥٦ وقم ٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن عباد وابن أبي عمر، كلهم عن سفيان بن عيينة به.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (ص ٦٢) من طريق محمد بن سلام، وأبو داود في الخاتم (٤/ ٤٢٥ - ٤٢٦ رقم ٤٢١٩) ولم يسق لفظه بتمامه- عن عثمان بن أبي شيبة، والترمذي في "الشمائل" ولم يذكر "خاتم الذهب" (ص ٧٣ - ٧٤) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٦١ رقم ١٣٣٣) عن محمد بن أبي عمر، والنسائي في الزينة- ولم يسق قصة سقوطه في بئر أريس (٨/ ١٧٨) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، وابن سعد في "الطبقات" - ببعض الاختصار- (١/ ٤٧٣) عن الفضل بن دكين، كلهم عن سفيان بن عيينة به.
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٢/ ٢٩٧ رقم ٦٧٦) - بكامله- وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢٦٧ - ٢٦٨، ٢٧٤، ٢٨٣) - وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١٠١ رقم ٣٦٤٠، ٢/ ١٢٠٢ رقم ٣٦٤٥) مقطعًا- ولم يذكر فيه قصة سقوطه في بئر أريس- عن سفيان بن عيينة بنفس السند.