قال الشيخ: وقد رويناه في "السنن" (١) [من حديث محمد بن عبيد عن يونس] عاليًا، وفي "كتاب المعرفة" (٢) من حديث معمر عن أبي إسحاق عاليًا.
وذكرنا فيهما سائر ما ورد في هذا الباب أو أكثرها (٣).
[٥٩٠٢] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، قال حدثنا أبو داود، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبان، حدثنا يحيى، حدثنا عمران بن حطان، عن عائشة: أنّ رسول الله - ﷺ - كان لا يترك في بيته شيئًا فيه تصليب إلا قضبه. أخرجه البخاري (٤) من حديث هشام عن يحيى بن أبي كثير وقال: ثوبًا فيه تصليب إلا نقضه.
(١) راجع "السنن الكبرى" (٧/ ٢٧٠) وما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و"ن".
(٢) راجع الحديث بهذه الطريق في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٧٠) وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٣٩٩) ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٣٣ - ١٣٤).
(٣) راجع كتاب "السننالكبرى" (٧/ ٢٦٦ - ٢٧٣).
[٥٩٠٢] إسناده: حسن.
• أبان هو ابن يزيد.
• يحيى هو ابن أبي كثير.
• عمران بن حِطَّان السدوسي، صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال رجع عن ذلك، من الثالثة (خ د س).
وهو في "سنن أبي داود" في اللباس (٤/ ٣٨٣ رقم ٤١٥١).
(٤) في اللباس (٧/ ٦٥).
ومن هذه الطريق أخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٢٣٧، ٢٥٢)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٣٢)، والمؤلف في "سننه" (٧/ ٢٦٩) ولكن في رواية أحمد "قضبه".
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٥٢) من طريق هشام بن عبد الصمد عن يحيى بن أبي كثير وفيه "نقضه، كما أخرجه في ؤمسنده" (٦/ ٢٥٢) من طريق حرب عن يحيى بن أبي كثير به بلفظ "قضبه".
وساقه المؤلف في "الآداب" (رقم ٧٣٠) عن عائشة.
وأخرجه النسائي في الزينة من "الكبرى" (١٢/ ٢٤٩ - تحفة الأشراف) عن إسماعيل بن مسعود. عن خالد بن الحارث عن هشام عن يحيى به.
وذكر الحافظ في "النكت الظراف" قلتُ: قال ابن عبد البر: لم يسمع عمران من عائشة. وهو
مردود فقد وقع عند البخاري عن عمران "أن عائشة حدثته" وفي "المعجم الصغير" للطبراني =