[٥٨٥٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس: أن رسول الله - ﷺ - كانت نعلاه قبالين.
[٥٨٥٧] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا تمتام، حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس قال: كان لنعلي رسول الله - ﷺ - قبالان يعني: زمامين.
= وتابعه أيضًا ابن جريج عن أبي الزبير
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٠٢ رقم ٥٤٣٣).
وأخرجه البخاري في "تاريخه" (٤/ ٢/ ٤٤) من طريق مجاعة بن الزبير عن الحسن عن جابر بن عبد الله به، وصححه الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٩٦٥).
وللحديث شاهد من حديث عمران بن حصين مرفوعًا
١ - أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٢٥٥)، والخطيب في "تاريخه" (٩/ ٤٠٤ - ٤٠٥) من طريق مجاعة بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين.
قال الألباني: رجاله ثقات غير مجاعة هذا وهو حسن الحديث قال، حمد: لم يكن به بأس، وضعفه الدارقطني والحسن هو البصري وهو مدلس أيضًا وقد عنعنه "الصحيحة" (رقم ٣٤٥).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٣٨): رواه الطبراني وفيه مجاعة بن الزبير لا بأس به في نفسه.
وقال ابن عدي: هو ممن يحتمل ويكتب حديثه وضعفه الدارقطني وبقية رجاله ثقات.
٢ - ومن حديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا
ذكره الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٣٨) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف.
[٥٨٥٦] إسناده: رجاله موثمْون.
والحديث أخرجه أبو داود في اللباس (٤/ ٣٧٥ رقم ٤١٣٤) عن مسلم بن إبراهيم بنفس السند وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبيﷺ -" (ص ١٤٢) عن محمد بن زكريا عن مسلم بن إبراهيم به ولم يسق لفظه.
ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٧٠١) عن أبي عبد الله الحافظ بنفس الإسناد.
[٥٨٥٧] إسناده: صحيح ورجاله ثقات.