تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حدثنا محمد بن حمير، عن النجيب بن السري قال: كان يقال: لا يبيت الرجل في بيت مع المرد.

[٥٠١٦] أخبرنا علي، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله، حدثنا حسين بن علي العجلي، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ﴾ (١) قال: أدبار الرجال.

[٥٠١٧] أخبرنا علي، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن أبي نجيح ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ قال قال عمرو بن دينار: ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط.

[٥٠١٦] إسناده: ضعيف.

• الحسين بن علي بن الأسود العجلي، أبو عبد الله الكوفي، نزيل بغداد. صدوق يخطئ كثيرا، لم يثبت أن أبا داود روى عنه، من الحادية عشرة (ت).

• بشر بن عمارة الخثعمي المكتب، الكوفي: قال البخاري: يعرف وينكر. وضعفه النسائي ومشاه غيره. وقال الدارقطني: متروك وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته.

راجع "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٨٠)، "الميزان" (١/ ٣٢١)، "اللسان" (٢/ ٢٧)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٢)، "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٤٠)، "الكامل" (٢/ ٤٤٢)، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ١٠٥)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٦٢)، "التهذيب" (١/ ٤٥٥)، "تهذيب الكمال" (٤/ ١٣٧).

• أبوروق الهمداني عطية بن الحارث الكوفي صاحب التفسير، صدوق، من الخامسة (د س ق).

• الضحاك، هو ابن مزاحم.

والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٥) وعزاه لابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والمؤلف في "الشعب" وابن عساكر.

(١) سورة الأعراف (٧/ ٨٠).

[٥٠١٧] إسناده: رجاله ثقات.

• ابن أبي نجيح، هو عبد الله.

والخبر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ٢٣٤) عن ابن وكيع عن إسماعيل به.

ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٥) لابن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والمؤلف وابن عساكر.

شعب الإيمان - ط الرشد · الجزء ٧ · الصفحة ٢٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعب الإيمان - ط الرشدج ٧ · ص ٢٨٦