[٤٩٩٦] إسناده: حسن.

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٤٣ رقم ٢٠٩٥٨) بهذا الإسناد.

وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" (ص ١٣٥ - ١٣٦ رقم ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤) من طريق سفيان عن ليث به بألفاظ مختلفة.

وأخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٥٢) عن حفص عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: من أتاه من الرجال والنساء فقد كفر.

وأخرج النسائي فى "عشرة النساء" (ص ١٣٦ رقم ١٣٥) من طريق علي بن بذيمة عن مجاهد عن أبي هريرة قال: من أتى أدبار الرجال والنساء فقد كفر.

[٤٩٩٧] إسناده: رجاله ثقات.

والخبر أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٤٣ رقم ٢٠٩٥٦) بنفس الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٥٢) من طريق سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو.

وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٦٣٤) ونسبه إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والمؤلف.

[٤٩٩٨] إسناده: رجاله موثقون.

والأثر في "مصنف" عبد الرزاق (١١/ ٤٤٣ رقم ٢٠٩٥٥).

ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٦٣٤) لعبد الرزاق وعبد بن حميد والمؤلف.

[٤٩٩٩] إسناده: رجاله ثقات.

• عقبة بن وسّاج الأزدي، بصري، نزل الشام. ثقة من الثالثة (خ). وفي "ن" عقبة بن رباح.

والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٥٢) عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة. وفي

سنده "عقبة بن وشاح" وهو تصحيف.

ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٦٣٤) لعبد الله بن أحمد والمؤلف.