= كما أخرجه البخاري في الاعتصام- الجزء الأول فقط- (٨/ ١٣٩) من طريق سفيان عن الأعمش به.

وأخرجه مسلم في الإيمان (١/ ١٢٦ - ١٢٧ رقم ٢٣٠) والترمذي في الفتن (٤/ ٤٧٤ - ٤٧٥ رقم ٢١٧٩) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٨٣) وأبو عبيد في "غريب الحديث" (٧/ ١١٤ - ١١٨) من طريق أبي معاوية عن الأعمش بزيادة في آخره.

كما أخرجه مسلم (١/ ١٢٦ - ١٢٧ رقم ٢٣٠) وابن ماجه في الفتن (٢/ ١٣٤٦ رقم ٤٠٥٣) وأحمد في "مسنده"- بدون ذكر اللفظ- (٥/ ٣٨٣ - ٣٨٤) عن وكيع عن الأعمش مع الزيادة.

وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٧٥ رقم ٤٢٤)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٧١) عن المسعودي وقيس، كلاهما عن الأعمش مع الزيادة.

وأخرجه مسلم أيضًا (١/ ١٢٧) - ولم يسق لفظه- والمؤلف في "السنن" (١٥/ ١٢٢) من طريق عيسى بن يونس عن الأعمش به.

وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٥٨ - ٢٥٩) من طريق أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش به بذكر الزيادة في آخره.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٨٤) من طريق شعبة عن الأعمش به ولم يذكر اللفظ.

ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٥٧ - ١٥٨ رقم ٢٠١٩٤) عن معمر عن الأعمش به مع الزيادة في آخره.

قال الشيبئ الألباني: صحيح. (صحيح الجامع الصغير ١٥٨٠).

[٤٨٩١] إسناده: رجاله ثقات.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و(ن).

• قاسم بن يزيد الجرمي، أبو يزيد الموصلي (م ١٩٤ هـ). ثقة، عابد، من التاسعة (س).

• سفيان هو الثوري.

والخبر أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ١٥٣ رقم ٨٦٩٩، ٩/ ٣٦١ - ٣٦٢ رقم ٩٥٦٢) من طريق أبي نعيم عن سفيان به.

وأخرجه المؤلف في "السنن" (٦/ ٢٨٩) من طريق شعبة عن عبد العزيز بن رفيع به.

وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٣٦٣ رقم ٥٩٨١)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٥٣ رقم ٨٧٠٠) عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع به في سياق طويل.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٤١٢ رقم ٩٧٥٤) من طريق أبي الزعراء عن أبي مسعود به.

ولم يذكر فيه "سيصلي قوم لا دين لهم".