(١) في الألفاظ من الأدب (٢/ ١٧٦٥ رقم ١٧).

(٢) في الأدب (٧/ ١١٥).

كما أخرجه في "الأدب المفرد في (رقم ٨١٠) والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٥ رقيم ٥٥٧٢) من طريق الليث عن يونس به. وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٥٨ رقم ٤٩٧٨) والطبرني في "الكبير" (٦/ ٩٤ - ٩٥ رقم ٥٥٧١) من طريق أحمد بن صالح عن ابن وهب به.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ١٠٥١) من طريق يونس وإسحاق بن راشد- معا- عن الزهري به.

ورواه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٤٦) عن ابن وهب به.

وأخرجه المؤلف في "الآداب" (رقم ٤٣١) بنفس هذا الإسناد.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٤ رقم ٥٥٧٠) من طريق عقيل عن ابن شهاب.

صححه الألباني. راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٧٦٣٦).

[٤٨٤٥] إسناده: رجاله موثقون.

والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٥٨ رقم ٤٩٧٩) من طريق حماد.

وأحمد في "مسنده" (٦/ ٥١) من طريق يحيى، و(٦/ ٢٠٩) عن وكيع، و(٦/ ٢٣١) عن ابن نمير و(٦/ ٢٨١) عن عامر بن صالح، والطبراني في "الأوسط" (٣/ ٢٩١ رقم ٢٦٣٣) من طريق هشام الدستوائي، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٤٥ - ١٤٦) من طريق حجاج بن سلمة، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٨) من طريق وهيب، و(٢/ ٢١٧) من طريق محمد ابن دينار، كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٦٦) من طريق الأسود عن عروة عن عائشة.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ١٠٥٠) من طريق سفيان بن حسين.

وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٣٦٣) والطبراني في "الأوسط" (٣/ ١٦٥) من طريق النعمان، كلاهما عن الزهري عن عروة عن عائشة.

قال شيخنا الألباني: صحيح (صحيح الجامع الصغير ٧٦٣٦).