[٣٦٢٦] أخبرنا علي بن محمد القرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا عمران، عن قتادة، عن أنس قال: ثلاث من أطاقهن أطاق الصوم: من أكل قبل أن يشرب، وتسحر، (ومس شيئًا من الطيب) (١).
وقال: هذا موقوف، وروي من وجه آخر في ذلك عن أنس مرفوعًا كما:
[٣٦٢٧] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل، حدثنا محمد بن الحجاج بن عيسى يعني الوراق النيسابوري، حدثنا القعنبي، حدثنا سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك، أن النبي - ﷺ - رأى رجلًا من أصحابه طليحًا. فقال: "ما لي أراك طليحًا؟ " قال: إني أمسيت صائمًا، فقال رسول الله - ﷺ -: "من تَسحر، وأكل قبل أن يشرب، ومَسَ شيئًا من الطيب قَوِي على الصيام".
سلمة بن وردان غير قوي، وسائر رواته ثقات، وروي من وجه آخر كما:
[٣٦٢٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا
[٣٦٢٦] إسناده: رجاله موثقون.
• عمران هو القطان.
(١) أضفته من عندي في لأن السياق يقتضيه.
[٣٦٢٧] إسناده: ضعيف.
• أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل وشيخه محمد بن الحجاج بن عيسى، لم أجد لهما ترجمة.
• سلمة بن وردان ضعيف، مر.
والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف فقط.
وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٥٤٨٨).
قوله "طليحا" أي متعبًا من طلح إذا أعيا.
[٣٦٢٨] إسناده: ضعيف.
• جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح، نزيل أذنة.
قال البرديجي: كان ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٧/ ١٨٠).
• محمد بن عيسى بن نجيح، أبو جعفر الطباع البغدادي (م ٢٢٤ هـ). نزيل أذنة، ثقة فقيه. كان من أعلم الناس بحديث هشيم. من العاشرة (خت د تم س). =