حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن معاذ، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - ﷺ -: "لا يُسأل بوجه الله تعالى إلاّ الجنّةُ".
قال أحمد: فينبغي للسائل أن يعظم أسماء الله تعالى، ولا يسأل يشيء منها من عرض الدنيا شيئًا، وينبغي للمسئول إذا سئل بالله تعالى أن لا يمنع ما استطاع.
[٣٢٦٠] فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
[٣٢٦٠] إسناده: رجاله ثقات.
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤١٢) عن أبي العباس محمد بن يعقوب وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
ورواه عن الأعمش جرير بن عبد الحميد وأبو عوانة وحبان بن علي.
فأما حديث جرير فأخرجه أبو داود في الزكاة (٢/ ٣١٠ رقم ١٦٧٢) وفي الأدب (٥/ ٣٣٤ - ٣٣٥ رقم ٥١٠٩) وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٧٣ رقم ٣٤٠٠ - الإحسان).
وحديث أبي عوانة أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤ رقم ٢١٦) وأبو داود في الأدب (٥/ ٣٣٤ - ٣٣٥ رقم ٥١٠٩) والنسائي في الزكاة (٥/ ٨٢) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٦٨، ٩٩، ١٢٧) والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٥٧) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٩٧ رقم ١٣٤٦٦) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٦٣ - ٦٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٥٦) والمؤلف في "سننه" (٤/ ١٩٩) وفي "الآداب" (ص ١٦٢ رقم ٢٥٦) وفي رواية لأحمد والحاكم زيادة: "ومن استجاركم بالله فأجيروه".
وحديث حبان بن علي أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٩٧ رقم ١٣٤٦٥).
تابع الأعمش ليث بن أبي سليم وحصين، والعوام بن حوشب ولكنهم رووه ببعضه.
فرواية الليث عند أحمد (٢/ ٩٥ - ٩٦) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤١٨ رقم ١٣٥٣٩، ١٣٥٤٠).
ورواية حصين والعوام عند الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٠١ رقم ١٣٤٨٠، ١٢/ ٤١٥ رقم ١٣٥٣٠).
وخالف الجماعة محمد بن أبي عبيدة بن معن فرواه عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي، عن مجاهد- أي زاد إبراهيم بين الأعمش ومجاهد- أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٥٧ - ١٥٨ رقم ٣٣٦٤، ٥/ ١٧٣ رقم ٣٣٩٩).
كما خالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - ﷺ -: "من سألكم بالله فأعطوه، ومن استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه". =