إسحاق، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا برد أبو العلاء، عن عصية رجل من أهل الشام، عن حزام، عن معاذ بن جبل أنه قال: إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية. فعليكم بالمسجد والجماعة. فإن دعوة الجميع محيطة من ورائهم.
[٢٦٠١] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا عثمان بن عمر
= رقم ٣٤٤، ٣٤٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢٤٧) واللالكائي في "شرح السنة" (١/ ١٠٧ رقم ١٥٦) من طريق العلاء بن زياد، عن معاذ بن جبل بنحوه مرفوعًا.
ورواه عبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ١٦٢ رقم ١١٤) من طريق شهر بن حوشب، عن معاذ مرفوعًا.
وقال الألباني: ضعيف. "ضعيف الجامع الصغير" (١٤٧٧).
[٢٦٠١] إسناده: لم أعرف "أبو رجاء" وبقية رجاله ثقات.
• عثمان بن عمر الضبي البصري.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٥٥).
• عبد الله بن أبي بصرِ العبدي الكوفي. وثقه العجلي. من الثالثة (د س ق). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ١٥).
والحديث أخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٣٧٥ رقم ٥٥٤) وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٤٠) وعبد ابن حميد في "المنتخب" (١/ ١٩٦ رقم ١٧٣) والطيالسي في "مسنده" (٧٥) وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ٣٦٧ رقم ١٤٧٧) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢٥٠ رقم ٢٠٥) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨) من طريق شعبة، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٥٢٣ - ٥٢٤ رقم ٢٠٠٤) وأحمد (٥/ ١٤٠) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (٥/ ١٤١) من طريق الحجاج بن أرطأة، ثلاثتهم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي به.
وأخرجه ابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٩١٩ رقم ٢٦٤٢) - ومن طريتهه البغوي في "شرح السنة" (٣/ ٣٤٣ رقم ٧٩٠) - وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٤١) وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ٣٦٦ رقم ١٤٧٦) من طريق زهير بن معاوية، والنسائي في الإمامة (٢/ ١٠٤) وأحمد (٥/ ١٤٠) من طريق شعبة، وأحمد أيضًا (٥/ ١٤٠) من طريق الأعمش، كلهم عن أبي إسحاق، عن عبد الله ابن أبي بصير، عن أبيه، عن أبي به.
وقال أبو إسحاق: قد سمعته منه ومن أبيه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٣٣٢) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/ ١٤١) من طريق أبي الأحرص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير، عن أبي بن كعب.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٣٢١) من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، عن العيزار من هذا الوجه. وراجع "تحفة الأشراف" (١/ ٢٠).