عائذ بن عمرو المزني بالجنة فلم يفعل، ثم أتي الثانية فلم يفعل، ثم أتي الثالثة فلم يفعل، فقيل: اذهب فنم حيث كنت، إن تكن رؤياك من الله فإنه سيأتيك، فإذا جاءك، فقال بشر عائذا بالجنة، فقل: بم هو في الجنة؟ ففعل، فقال: بم هو في الجنة؟ قال: إنه لا يلقي أذاه في طريق المسلمين.
حفص هذا هو ضعيف إلا أنه قد رواه جعفر بن سليمان عن أسماء بن عبيد قال قال عائذ المزني: لأن أصب طستي في حجلتي أحب إلي من أن يصب في طريق المسلمين، قال: وكان لا يخرج من داره ماءً إلى طريق من ماء سماء ولا غيره، فرئي له أنه في الجنة، فقيل: بم؟ فقيل: بكفه أذاه عن المسلمين وهذا فيما
[١٠٦٧٣] أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازةً أخبرنا أبو عبد الله العشكري، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا أسماء بن عبيد … فذكره.
[١٠٦٧٤] حدثنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني
[١٠٦٧٣] إسناده: حسن.
• أبو عبد الله العسكري هو الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد الدقاق (م ٣٧٥ هـ).
قال العتيقي: كان ثقة أمينا، وقال أبو القاسم الأزهري: تكلموا فيه. وقال الذهبي:
الصدوق المعمر.
راجع "الأنساب" (٩/ ٣٠١) "تاريخ بغداد" (٨/ ١٠٠ - ١٠١) " السير" (١٦/ ٣١٧) "المنتظم" (٤٤/ ٧) "العبر" (١٤٤/ ٢) "النجوم الزاهرة لا (٤/ ١٤٨) "شذرات الذهب" (٣/ ٨٥).
• أبو القاسم البغوي هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز المنيعي.
• أبو الربيع الزهراني هو سليمان بن داود.
• عائذ المزني هو ابن عمرو صحابي.
ولم أقف على من خرج هذا الخبر وما قبله غير المؤلف لعلّه تفرد به عنه.
[١٠٦٧٤] إسناده: جيّد.
• أبو حيان هو يحيى بن سعيد بن حبان التيمي الكوفي.
والأثر رواه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٣٥ - ١٣٦) من طريق أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد عن أبي حبان عن أبيه.
وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٨٨) وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٤٣) من طريق سفيان، وهناد في "الزهد" (رقم ١٠٨٩) عن محمد بن فضيل، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٨٨) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، كلهم عن أبي حيان عن أبيه.