= كما رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٦٧) من طريق محمد بن خالد الوهبي عن إسماعيل به.

وقال الألباني: صحيح، راجع "الصحيحة" (رقم ١٢٢٢) و"صحيح الجامع الصغير" (رقم ٧٥٨).

[٩٤٢٤] إسناده: ضعيف.

• أبو علي هو الحسين بن علي الحافظ النيسابوري.

• الحسين بن نبهان العسكري لم أقف على من ترجمه.

كذا وقع في الأصل و"ن" وفي "المستدرك" الحسين بن نهار العسكري لم أدر وجه الصواب فيه.

• زيد بن الحريش الأهوازي قال ابن القطان؟ مجهول الحال، وقال ابن حبان: ثقة ربما أخطأ.

وقع في النسخ "زيد بن أبي الحريش الأهوازي" وهو خطأ.

• عمران بن عيينة هو ابن أبي عمران الهلالي، أبو الحسن الكوفي أخو سفيان. صدوق له أوهام، من الثامنة (٤).

• عروة بن مضرس (بمعجمة ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة) الطائي. صحابي، له حديث واحد في الحج (٤).

والحديث رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٦٧ - ٣٦٨) بنفس الإسناد وسكت عنه هو والذهبي.

وله شواهد.

١ - من حديث جندب بن سفيان.

أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٦٧) من طريق الحسن عنه.

والحسن هو ابن أبي الحسن البصري مدلس وبقية رجاله ثقات.

٢ - من حديث أبي عزة الهذلي.

أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٢٨٢) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٨/ ٨) والدولابي في "الكنى" (١/ ٤٤) وأحمد في "مسنده (٣/ ٤٢٨) ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٢) - والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٧٦ رقم ٧٠٦ - ٧٠٨) من طريق أيوب عن أبي الليح بن أسامة عن أبي عزة الهذلي به.

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٣٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٧٤) من طريق عبيد الله بن أبي حميد الهذلي عن أبي المليح بن أسامة عنه وفيه عبيد الله هذا متروك كما قال الحافظ.

٣ - من حديث مطر بن عكامس العبدي السلمي مرفوعًا.

أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١ / ٤٠٠) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٣٤٤ رقم ٨٠٧، ٨٠٨) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٢، ٤٦٧) من طريق سفيان الثوري وأبي حمزة عن =