[٩٣٣٠] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا سليمان بن حرب، وحفص قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو ابن مرة، عن أبي وائل، عن كردوس بن عمرو وكان يقرأ الكتب فلا يجد فيما نقرأ من الكتب: إن الله ليبتلي العبد وهو يحبه ليسمع تضرعه.
هذا أصح من رواية حماد.
[٩٣٣١] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا إبراهيم بن
[٩٣٣٠] إسناده: جبد.
• حفص هو ابن عمر بن الحارث الأزدي، أبو عمر الحوضي.
• أبو وائل هو شقيق بن سلمة.
• كردوس بن عمرو هو الثعلبي ويقال: التغلبي أبو نعيم.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٤٢) وقال: كان يحكي عن الإنجيل والتوراة ويقرأ الكتب، روى عنه أبو وائل وقال الحافظ: قال أبو وائل: كان كردوس يقرأ الكتب، وقال ابن عون: كان قاص الجماعة.
وذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة وهو مخضرم، وذكره الحسن بن سفيان وعبد الله بن أبي داود في الصحابة.
راجع "تهذيب التهذيب" (٨/ ٤٣٢) "أسد الغابة" (٤/ ٤٦٥).
والخبر أورده ابن الأقر في "أسد الغابة" (٤/ ٤٦٦) عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن كردوس ابن عمرو.
[٩٣٣١] إسناده: ضعيف.
• يحيى بن عبيد الله هو ابن عبد الله بن موهب التيمي المدني، متروك.
• وأبوه هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب المدني مقبول.
والحديث ذكره الديلمي في "مسند الفردوس" (١/ ٢٥١ رقم ٩٧٠) والزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (٥/ ٣٨) عن أبي هريرة.
وأخرجه هناد في "الزهد" (رقم ٤٠٥) عن يعلى، وابن حبان في "المجروحين" (٣/ ٨٩) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن يحيى بن عبيد الله به.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه لهناد والمؤلف في "الشعب" والديلمي في "مسند الفردوس" ولم يرمز بشيء، قال المناوي: ووهم من زعم أنه رمز لضعفه وأنه كذلك، قال الحافظ العراقي: إنه يتقوى بعدد طرقه. (فيض الفدير ١/ ٢٤٥).
وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٩٤).