(١) في اللباس (٢/ ١٦٨٠ رقم ١٢٥) ونب الجنة (٣/ ٢١٩٢ رقم ٥٢).

ورواه المؤلف في "سننه" (٢/ ٢٣٤) وفي "الآداب" (رقم ٨٣٣) بنفس الإسناد.

وتقدم هذا الحديث في الباب (٣٦) برقم (٤٤٠١) فراجع تخريجه هناك مستوفى.

[٧٤١٦] إسناده: حسن.

• أبو قلابة هو الرقاشي.

والحديث أخرجه أبو داود في اللباس (٤/ ٣٥٥ رقم ٤٠٩٨) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٥٠١ - ٥٠٢ رقم ٥٧٢١) من طريق أبي عامر العقدي، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٢٥) عن أبي عامر وأبي سلمة، وابن حبان في "صحيحه في (٧/ ٥٠٢ رقم ٥٧٢٢ - "الإحسان" من طريق منصور بن سلمة، ثلاثتهم عن سليمان بن بلال به.

وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" (رقم ٣٧١ - محققة) عن العباس بن عبد العظيم عن خالد ابن مخلد به.

ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٩٤) من طريق زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه.

وقال: هذا حديث صحيح عن شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

وساقه المؤلف في "الآداب" (رقم ٨٣٥) عن أبي هريرة.

وصححه شيخنا الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٤٩٧١).

[٧٤١٧] إسناده: حسن.

• عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني نزيل عسقلان. ثقة، من السادسة (خ م د س ق).

• عبد الله بن يسار المكي الأعرج مولى ابن عمر. مقبول من الخامسة (س).

والحديث أخرجه النسائي في الزكاة (٥/ ٨٠) من طريق عمرو بن علي، وأبو يعلى في "مسنده" (٩/ ٤٠٨ - ٤٠٩ رقم ٥٥٥٦) عن عبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن يزيد ابن زريع به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٣٤) من طريق عاصم بن محمد بن زيد بن =